火熱小说 帝霸 愛下- 第5475章 你的归宿 知無不爲 夫貴妻榮 看書-p3
小說–帝霸–帝霸
第5475章 你的归宿 流俗之所輕也 毋友不如己者
四大盟，不絕多年來，所言都是打掩護古族、先民，只是，四大盟所觸及的通常那也僅只是教主的海內而已，看待先民、古族的凡夫俗子，其實四大盟的俱全一盟，都並從未去沾到。
極樂世界，說是上兩洲除四大盟、蒼嶺外的其餘存在，也是從頭至尾上兩洲亢老古董的存在，益一個萬丈的設有，再者亦然最爲神奇的生計。
西天，特別是上兩洲除四大盟、蒼嶺外圍的別樣存在，亦然全面上兩洲卓絕年青的在，愈發一期水深的是，同時也是極度神奇的意識。
李七夜不由輕輕地搖了舞獅，語：“不，實際上是人生爲佛，佛爲動物羣。”
其中，曾最遐邇聞名的，特別是須彌佛帝，也曾一代天佛證道，末了化爲極君，渡三千天地。
四大盟，直白不久前，所言都是揭發古族、先民，可是，四大盟所觸發的往往那也只不過是教主的海內如此而已，對待先民、古族的凡夫俗子，其實四大盟的全份一盟，都並從不去觸到。
齊臨佛帝側首細想，收關只得商議：“縱使是我想入會，然而，這塵，還有何處可入世？所行，那也只不過是舊土作罷。”
因故，於先民、古族的芸芸衆生來講，四大盟是百倍咫尺的消亡，況且，兩裡頭，就是說日子在全數莫衷一是兩個的天底下，甚至於兩者裡頭，是莫得竭摻的，除非超塵拔俗當間兒，有人化修士，末尾還到場四大盟中，這才具與四大盟有急躁，這也僅僅是局部於私耳，與具體超塵拔俗，付之一炬甚關係。
末，齊臨佛帝問李七夜，她一對目瑩的眼睛也都望着李七夜。
不過，今兒遇上之時，一切都好像是變了神情，彼時的十三洲仍然煙雲過眼，止剩下六天洲了，那時一尊尊陛下仙王，也都業已不在人間了，一個又一番迂腐的承襲，也都既煙雲過眼，灰飛煙滅。
“兩面裡，可謂是毛將安傅。”齊臨佛帝不由說話。
“佛已久。”齊臨佛帝不由輕車簡從商酌。
帝霸
不論是你是普遍的井底之蛙，苦疾在身；又容許是高官達貴，有夢魔席不暇暖；又唯恐是你時代惟一強者，心具備魔……等等，不無須要之處，都有容許得到淨土聖僧的支援，因而，在天堂當道，最名的、不過人知的，並非是那一尊尊轉彎抹角於高天上述的天佛聖佛，而一位又一位拯救的聖僧。
李七夜不由輕嘆了一聲，商議：“陽間已厭，已無所卷念。”
在凡夫俗子內部，又哪一天能見取四大盟的影子，又哪會兒能盼四大盟在福氣卵翼凡夫俗子呢，這種事體，在四大盟當心視爲充分希有之事，居然是不足能存在之事。
李七夜不由泰山鴻毛感喟了一聲，商：“人世已厭，已無所卷念。”
這縱令淨土與四大盟最各異樣的該地，對付四大姓所管轄的宏觀世界且不說，四大盟的全勤人，不管帝君道君，依舊平常修士，與等閒之輩裡頭，那整是屬於兩個全國的人。
“舊土無盡。”李七夜開腔。
四大盟，連續日前，所言都是保護古族、先民，只是，四大盟所硌的多次那也只不過是大主教的舉世而已，對待先民、古族的芸芸衆生，本來四大盟的萬事一盟，都並消滅去碰到。
在西天中間，也是享有一尊又一尊的天佛，每一尊天佛，都是佛法廣泛，竟然是證得極致統治者。
李七夜與齊臨佛帝都坐在陡壁邊，吹着季風，輕度蕩着腳，看着潮起潮落。
李七夜不由看着齊臨佛帝，共謀：“或然，你該入藥，又或，你該在俗，塵世，終是你的歸宿，甭管你是一尊佛帝，反之亦然一下凡人，這纔是你的到達。”
先前民、古族當腰如是說，聽由四大盟怎麼自覺得別人在扞衛、福分兩族的芸芸衆生，事實上，莫說是四大盟的帝君道君這麼着的保存，即或是四大盟中間的大主教強者，也容易消逝在兩族的芸芸衆生內部。
非論你是平凡的凡庸，苦疾在身；又抑是高官達貴，有夢魔佔線；又或是你時獨一無二強者，心具有魔……等等，備需求之處，都有或者拿走天國聖僧的支援，故，在穢土裡，最老牌的、極人知的，毫無是那一尊尊聳峙於高天如上的天佛聖佛，而一位又一位解救的聖僧。
“佛已久。”齊臨佛帝不由輕度講話。
極樂世界，算得上兩洲除四大盟、蒼嶺外圍的任何存在，也是一體上兩洲無比年青的消亡，更是一番高深莫測的有，以也是極致平常的生計。
差強人意說，在穢土內部，燈塔少林寺，身爲處處皆有，而，每一座鐵塔懸空寺都是響起梵音，輪轉着佛光，宓之力，一望無涯於大自然間，讓在這片自然界當間兒的全總生人，都感覺到了佛力的浴，都能感到墨家的坦護。
“佛已久。”齊臨佛帝不由輕輕的語。
“兩頭之間，可謂是相輔相成。”齊臨佛帝不由操。
“兩者裡頭，可謂是相輔相成。”齊臨佛帝不由商議。
李七夜與齊臨佛畿輦坐在雲崖邊，吹着海風，輕飄蕩着腳，看着潮起潮落。
（這兩天午夜，平息剎那，多謝門閥）
對待齊臨佛帝如是說，全盤都彷佛是昨日凡是，上一次他們遇到之時，曾是在十三洲的世代了，那是當今仙王的時日，她倆也曾在煞世道撞見，而，一別爾後，乃是百兒八十年奔，時刻悠長，都已經數不清流光有多長遠。
李七夜澹澹一笑，商：“但，又該卷顧人世間，否則，又焉能援救，又焉能是佛光日照。”
所以，這不畏極樂世界儒家與四大盟最龍生九子樣的方面，天國佛家，每一代僧人，每一世沙彌，都曾入團，都行走於塵世，都曾救危排險，都曾施救，洶洶說，在上天之中，能見得一位又一位僧侶走動於人世間的身影。
任由你是常見的凡夫，苦疾在身；又恐是高官達貴，有夢魔疲於奔命；又還是是你時無比強手如林，心兼有魔……等等，獨具必要之處，都有唯恐拿走極樂世界聖僧的幫扶，用，在淨土正中，最赫赫有名的、絕頂人知的，絕不是那一尊尊嶽立於高天之上的天佛聖佛，而一位又一位馳援的聖僧。
齊臨佛帝也陪着李七夜浸地走着，徑似是前所未有的良久，關聯詞，逐級生蓮，隨地生佛，如此安步而行，陽關道鳴和期間，又顯得那麼樣的安適。
天堂，實屬上兩洲除四大盟、蒼嶺外界的其他存在，也是萬事上兩洲莫此爲甚陳舊的是，越發一番深不可測的是，況且亦然絕頂奇妙的存。
在凡夫俗子當中，又何時能見取四大盟的影子，又何時能張四大盟在福澤維持稠人廣衆呢，這種事兒，在四大盟其中身爲好不名貴之事，還是是不行能設有之事。
這就淨土，酷烈說，在穢土間的數以百計國民，不瞭解有多少是崇奉墨家的，佳說，隨地生蓮，四處起佛，這就是說淨土最爲神秘兮兮之處。
對此她倆具體地說，赴的種種，都猶同是舊聞數見不鮮，都宛若是移花接木平淡無奇，同時，在這天長地久的時刻看齊，好像那也左不過是如同瞬時完結，通往的種種，那也都最好是坊鑣在昨兒個大凡。
也真是因爲這麼樣，天國的腦力極深，它不惟是上兩洲最最古舊的承繼，進一步上兩洲透頂幽深的地面。
也不了了過了多久，齊臨佛帝輕飄開口：“令郎，紅塵爲着哪數見不鮮呢？”
也正是原因這麼，西方的攻擊力極深，它豈但是上兩洲極新穎的襲，愈來愈上兩洲盡幽深的上頭。
在西天居中，非論你是儒家子弟，或者僅是墨家的教徒，又容許是，你哪邊都不信，連佛家也都不信，可，你住於極樂世界之中，就能獲佛家的袒護。
說到底，李七夜與齊臨佛帝在雲崖邊坐了下，晨風慢騰騰吹來，帶着澹澹的鹹火藥味，迢迢萬里縱眺之時，大洋漫無止境，浪起潮涌，就是是在空曠的大海間，一仍舊貫是能觀展轟轟隆隆佛光，依然是能感受到佛力廣漠，訪佛，在這天國間，佛家之力，滿處不在。
李七夜不由輕輕地搖了搖頭，開口：“不，實際是人生爲佛，佛爲萬衆。”
“若無衆生，塵世又有何爲佛？”李七夜澹澹地籌商：“佛，乃是崇奉而生，若無人世間的超塵拔俗一念，就算是爲佛，那也只不過是枯佛作罷。”
李七夜不由輕搖了蕩，語：“不，本來是人生爲佛，佛爲動物。”
穢土儒家，與西方公民，卻是同在一期大地，這也是爲何千百萬年以還，西天盡都壁立不倒。
在穢土內，隨便你是墨家小夥，照舊惟有是儒家的信徒，又想必是，你喲都不信，連儒家也都不信，而是，你住於穢土內，就能得到墨家的守衛。
李七夜不由輕輕地噓了一聲，共商：“塵寰已厭，已無所卷念。”
也不詳過了多久，齊臨佛帝輕車簡從謀：“少爺，人世間爲哪平平常常呢？”
然，在天堂中心卻見仁見智樣，在西方正當中，極樂世界佛家的效果，的有據確是包庇着西方內的每一個居民，珍惜着淨土間的每一番生靈，同時這種扞衛視爲不分貴賤，也不分老幼。
用，對付先民、古族的綢人廣衆卻說，四大盟是綦杳渺的有，還要，並行內，視爲活計在一點一滴兩樣兩個的環球，竟是相互期間，是毋不折不扣恐慌的，除非綢人廣衆內部，有人改爲教主，末後還輕便四大盟此中，這才具與四大盟有良莠不齊，這也只是局部於人家罷了，與整個芸芸衆生，灰飛煙滅該當何論關係。
李七夜澹澹一笑，雲：“然則，又該卷顧凡間，否則，又焉能營救，又焉能是佛光普照。”
李七夜澹澹一笑，出口：“固然，又該卷顧人世間，不然，又焉能馳援，又焉能是佛光光照。”
李七夜不由輕輕地嘆惜了一聲，相商：“世間已厭，已無所卷念。”
“哥兒爲何出此言。”齊臨佛帝不由問及，李七夜那樣來說，即讓她佛增色添彩盛，就在這一刻，好似是李七夜這一言與她佛道同感一樣。
在天國其中，任由你是佛家徒弟，仍是偏偏是佛家的信徒，又或是，你該當何論都不信，連墨家也都不信，但，你棲身於極樂世界之中，就能取佛家的保衛。
現在時，李七夜與齊臨佛帝步於穢土內中，穿行於淨土上述，看着這一片宇宙，體驗着這片世界的祥和，讓人極的鬆快。
“公子此言甚是。”齊臨佛帝不由泰山鴻毛商討：“佛道而存，便是歸因於衆生。”
“佛已久。”齊臨佛帝不由輕車簡從稱。
結果，齊臨佛帝問李七夜，她一對目瑩的眸子也都望着李七夜。
看待先民、古族來講，四大盟的教皇強者都已是高來高去的賢哲了，對待兩族的芸芸衆生一般地說，四大盟的帝君道君，一發神秘莫測、塵寰不足一見的紅粉了。
關於齊臨佛帝這樣一來，一切都好似是昨天大凡，上一次他們逢之時，仍然是在十三洲的世了，那是上仙王的時代，他們也曾在其圈子欣逢，然而，一別過後，身爲千百萬年去，日子持久，都曾數不清流年有多久了。
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2024年11月16日
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第5475章 你的归宿 流俗之所輕也 毋友不如己者
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極樂世界，說是上兩洲除四大盟、蒼嶺外的其餘存在，也是從頭至尾上兩洲亢老古董的存在，益一個萬丈的設有，再者亦然最爲神奇的生計。
西天，特別是上兩洲除四大盟、蒼嶺外圍的別樣存在，亦然全面上兩洲卓絕年青的在，愈發一期水深的是，同時也是極度神奇的意識。
李七夜不由輕輕地搖了舞獅，語：“不，實際上是人生爲佛，佛爲動物羣。”
其中，曾最遐邇聞名的，特別是須彌佛帝，也曾一代天佛證道，末了化爲極君，渡三千天地。
四大盟，直白不久前，所言都是揭發古族、先民，可是，四大盟所觸發的往往那也只不過是教主的海內如此而已，對待先民、古族的凡夫俗子，其實四大盟的全份一盟，都並從不去觸到。
齊臨佛帝側首細想，收關只得商議：“縱使是我想入會，然而，這塵，還有何處可入世？所行，那也只不過是舊土作罷。”
因故，於先民、古族的芸芸衆生來講，四大盟是百倍咫尺的消亡，況且，兩裡頭，就是說日子在全數莫衷一是兩個的天底下，甚至於兩者裡頭，是莫得竭摻的，除非超塵拔俗當間兒，有人化修士，末尾還到場四大盟中，這才具與四大盟有急躁，這也僅僅是局部於私耳，與具體超塵拔俗，付之一炬甚關係。
末，齊臨佛帝問李七夜，她一對目瑩的眼睛也都望着李七夜。
不過，今兒遇上之時，一切都好像是變了神情，彼時的十三洲仍然煙雲過眼，止剩下六天洲了，那時一尊尊陛下仙王，也都業已不在人間了，一個又一番迂腐的承襲，也都既煙雲過眼，灰飛煙滅。
“兩面裡，可謂是毛將安傅。”齊臨佛帝不由說話。
“佛已久。”齊臨佛帝不由輕車簡從商酌。
帝霸
不論是你是普遍的井底之蛙，苦疾在身；又容許是高官達貴，有夢魔席不暇暖；又唯恐是你時代惟一強者，心具備魔……等等，不無須要之處，都有容許得到淨土聖僧的支援，因而，在天堂當道，最名的、不過人知的，並非是那一尊尊轉彎抹角於高天上述的天佛聖佛，而一位又一位拯救的聖僧。
李七夜不由輕嘆了一聲，商議：“陽間已厭，已無所卷念。”
在凡夫俗子內部，又哪一天能見取四大盟的影子，又哪會兒能盼四大盟在福氣卵翼凡夫俗子呢，這種事體，在四大盟當心視爲充分希有之事，居然是不足能存在之事。
李七夜不由泰山鴻毛感喟了一聲，商：“人世已厭，已無所卷念。”
這縱令淨土與四大盟最各異樣的該地，對付四大姓所管轄的宏觀世界且不說，四大盟的全勤人，不管帝君道君，依舊平常修士，與等閒之輩裡頭，那整是屬於兩個全國的人。
“舊土無盡。”李七夜開腔。
四大盟，連續日前，所言都是保護古族、先民，只是，四大盟所硌的多次那也只不過是大主教的舉世而已，對待先民、古族的芸芸衆生，本來四大盟的萬事一盟，都並消滅去碰到。
在西天中間，也是享有一尊又一尊的天佛，每一尊天佛，都是佛法廣泛，竟然是證得極致統治者。
李七夜與齊臨佛帝都坐在陡壁邊，吹着季風，輕度蕩着腳，看着潮起潮落。
李七夜不由看着齊臨佛帝，共謀：“或然，你該入藥，又或，你該在俗，塵世，終是你的歸宿，甭管你是一尊佛帝，反之亦然一下凡人，這纔是你的到達。”
先前民、古族當腰如是說，聽由四大盟怎麼自覺得別人在扞衛、福分兩族的芸芸衆生，事實上，莫說是四大盟的帝君道君這麼着的保存，即或是四大盟中間的大主教強者，也容易消逝在兩族的芸芸衆生內部。
非論你是平凡的凡庸，苦疾在身；又抑是高官達貴，有夢魔佔線；又或是你時獨一無二強者，心具有魔……等等，備需求之處，都有或者拿走天國聖僧的支援，故，在穢土裡，最老牌的、極人知的，毫無是那一尊尊聳峙於高天如上的天佛聖佛，而一位又一位解救的聖僧。
“佛已久。”齊臨佛帝不由輕度講話。
極樂世界，算得上兩洲除四大盟、蒼嶺外圍的任何存在，也是一體上兩洲無比年青的消亡，更是一番高深莫測的有，以也是極致平常的生計。
差強人意說，在穢土內部，燈塔少林寺，身爲處處皆有，而，每一座鐵塔懸空寺都是響起梵音，輪轉着佛光，宓之力，一望無涯於大自然間，讓在這片自然界當間兒的全總生人，都感覺到了佛力的浴，都能感到墨家的坦護。
“佛已久。”齊臨佛帝不由輕輕的語。
“兩頭之間，可謂是相輔相成。”齊臨佛帝不由操。
“兩者裡頭，可謂是相輔相成。”齊臨佛帝不由商議。
李七夜與齊臨佛畿輦坐在雲崖邊，吹着海風，輕飄蕩着腳，看着潮起潮落。
（這兩天午夜，平息剎那，多謝門閥）
對待齊臨佛帝如是說，全盤都彷佛是昨日凡是，上一次他們遇到之時，曾是在十三洲的世代了，那是當今仙王的時日，她倆也曾在煞世道撞見，而，一別爾後，乃是百兒八十年奔，時刻悠長，都已經數不清流光有多長遠。
李七夜澹澹一笑，商：“但，又該卷顧人世間，否則，又焉能援救，又焉能是佛光日照。”
所以，這不畏極樂世界儒家與四大盟最龍生九子樣的方面，天國佛家，每一代僧人，每一世沙彌，都曾入團，都行走於塵世，都曾救危排險，都曾施救，洶洶說，在上天之中，能見得一位又一位僧侶走動於人世間的身影。
任由你是常見的凡夫，苦疾在身；又恐是高官達貴，有夢魔疲於奔命；又還是是你時無比強手如林，心兼有魔……等等，獨具必要之處，都有唯恐拿走極樂世界聖僧的幫扶，用，在淨土正中，最赫赫有名的、絕頂人知的，絕不是那一尊尊嶽立於高天之上的天佛聖佛，而一位又一位馳援的聖僧。
齊臨佛帝也陪着李七夜浸地走着，徑似是前所未有的良久，關聯詞，逐級生蓮，隨地生佛，如此安步而行，陽關道鳴和期間，又顯得那麼樣的安適。
天堂，實屬上兩洲除四大盟、蒼嶺外界的其他存在，也是萬事上兩洲莫此爲甚陳舊的是，越發一番深不可測的是，況且亦然絕頂奇妙的存。
在凡夫俗子當中，又何時能見取四大盟的影子，又何時能張四大盟在福澤維持稠人廣衆呢，這種事兒，在四大盟其中身爲好不名貴之事，還是是不行能設有之事。
這就淨土，酷烈說，在穢土間的數以百計國民，不瞭解有多少是崇奉墨家的，佳說，隨地生蓮，四處起佛，這就是說淨土最爲神秘兮兮之處。
對此她倆具體地說，赴的種種，都猶同是舊聞數見不鮮，都宛若是移花接木平淡無奇，同時，在這天長地久的時刻看齊，好像那也左不過是如同瞬時完結，通往的種種，那也都最好是坊鑣在昨兒個大凡。
也真是因爲這麼樣，天國的腦力極深，它不惟是上兩洲最最古舊的承繼，進一步上兩洲透頂幽深的地面。
也不了了過了多久，齊臨佛帝輕飄開口：“令郎，紅塵爲着哪數見不鮮呢？”
也正是原因這麼，西方的攻擊力極深，它豈但是上兩洲極新穎的襲，愈來愈上兩洲盡幽深的上頭。
在西天居中，非論你是儒家子弟，或者僅是墨家的教徒，又容許是，你哪邊都不信，連佛家也都不信，可，你住於極樂世界之中，就能獲佛家的袒護。
說到底，李七夜與齊臨佛帝在雲崖邊坐了下，晨風慢騰騰吹來，帶着澹澹的鹹火藥味，迢迢萬里縱眺之時，大洋漫無止境，浪起潮涌，就是是在空曠的大海間，一仍舊貫是能觀展轟轟隆隆佛光，依然是能感受到佛力廣漠，訪佛，在這天國間，佛家之力，滿處不在。
李七夜不由輕輕地搖了搖頭，開口：“不，實際是人生爲佛，佛爲萬衆。”
“若無衆生，塵世又有何爲佛？”李七夜澹澹地籌商：“佛，乃是崇奉而生，若無人世間的超塵拔俗一念，就算是爲佛，那也只不過是枯佛作罷。”
李七夜不由輕搖了蕩，語：“不，本來是人生爲佛，佛爲動物。”
穢土儒家，與西方公民，卻是同在一期大地，這也是爲何千百萬年以還，西天盡都壁立不倒。
在穢土內，隨便你是墨家小夥，照舊惟有是儒家的信徒，又想必是，你喲都不信，連儒家也都不信，而是，你住於穢土內，就能得到墨家的守衛。
李七夜不由輕輕地噓了一聲，共商：“塵寰已厭，已無所卷念。”
也不詳過了多久，齊臨佛帝輕車簡從謀：“少爺，人世間爲哪平平常常呢？”
然，在天堂中心卻見仁見智樣，在西方正當中，極樂世界佛家的效果，的有據確是包庇着西方內的每一個居民，珍惜着淨土間的每一番生靈，同時這種扞衛視爲不分貴賤，也不分老幼。
用，對付先民、古族的綢人廣衆卻說，四大盟是綦杳渺的有，還要，並行內，視爲活計在一點一滴兩樣兩個的環球，竟是相互期間，是毋不折不扣恐慌的，除非綢人廣衆內部，有人改爲教主，末後還輕便四大盟此中，這才具與四大盟有良莠不齊，這也只是局部於人家罷了，與整個芸芸衆生，灰飛煙滅該當何論關係。
李七夜澹澹一笑，雲：“然則，又該卷顧凡間，否則，又焉能營救，又焉能是佛光普照。”
李七夜澹澹一笑，出口：“固然，又該卷顧人世間，不然，又焉能馳援，又焉能是佛光光照。”
李七夜不由輕輕地嘆惜了一聲，相商：“世間已厭，已無所卷念。”
“哥兒爲何出此言。”齊臨佛帝不由問及，李七夜那樣來說，即讓她佛增色添彩盛，就在這一刻，好似是李七夜這一言與她佛道同感一樣。
在天國其中，任由你是佛家徒弟，仍是偏偏是佛家的信徒，又或是，你該當何論都不信，連墨家也都不信，但，你棲身於極樂世界之中，就能取佛家的保衛。
現在時，李七夜與齊臨佛帝步於穢土內中，穿行於淨土上述，看着這一片宇宙，體驗着這片世界的祥和，讓人極的鬆快。
“公子此言甚是。”齊臨佛帝不由泰山鴻毛商討：“佛道而存，便是歸因於衆生。”
“佛已久。”齊臨佛帝不由輕車簡從稱。
結果，齊臨佛帝問李七夜，她一對目瑩的眸子也都望着李七夜。
看待先民、古族來講，四大盟的教皇強者都已是高來高去的賢哲了，對待兩族的芸芸衆生一般地說，四大盟的帝君道君，一發神秘莫測、塵寰不足一見的紅粉了。
關於齊臨佛帝這樣一來，一切都好似是昨天大凡，上一次他們逢之時，仍然是在十三洲的世了，那是上仙王的時代，他們也曾在其圈子欣逢，然而，一別過後，身爲千百萬年去，日子持久，都曾數不清流年有多久了。